本報專案組:
現代人重新踏上玄奘的足跡是從殖民和掠奪開始的，並且這一過程起自玄奘之路的終點——印度。1861年，退役的英國少將、印度考古局局長亞裏山大•康寧漢姆開始按照玄奘《大唐西域記》的記載對中世紀的印度進行考古挖掘。在此後的二十五年時間裏，他追尋著玄奘當年的足跡，在整個印度不停的奔波、挖掘和驗證著玄奘當年所記錄的所有重要遺址，被湮滅了長達一千多年的印度歷史一點一點地展現在今人面前。康寧漢姆說：“中世紀印度的歷史漆黑一片，他(玄奘)是唯一的亮光”。
玄奘在一千三百多年前走過的這條取經之路，不僅處處閃現著真理與意志的靈光，沿途雄偉綺麗的風光，異彩紛呈的文化，也必將會繼續吸引無數後人沿著法師的足跡，續寫著這條綿延不絕的追求之路。
中國古代佛教僧人的西行求法，開始於第三世紀，在五世紀的法顯時代和唐初的玄奘時代達到了兩個高潮，其中尤以玄奘取經成為亞洲佛教歷史的轉捩點。所有這些僧人都要備曆艱辛，忍受饑寒，九死一生，穿越“上無飛鳥，下無走獸……唯以死人枯骨為標識”的生命極限地帶，去追尋真理的靈光。他們往往是幾十個人出發，三五個人回來，甚至自此沙沉大漠，杳無蹤跡。玄奘更是孤身潛行，沿途各國感召於他的虔誠派人護送，但這些護送的人也往往擋不住風沙嚴寒紛紛死傷折返。玄奘在那個年代創造了中國人探險精神的一個奇跡。
歸國之後的玄奘更是一部傳奇。他巧妙地拒絕了唐太宗讓他擔任宰輔的旨意，組織了有史以來規模最大的一次翻譯工程；他成功的使兩位道家李姓後代的帝王(太宗、高宗)親自為他翻譯的佛經作序，並稱佛教為“聖教”；他先後陪伴了世界歷史上三位同樣完成統一大業的偉大帝王(大唐太宗、突厥葉護可汗、印度戒日王)，並得到了這些一度曾互為宿敵的強���君主的崇敬：唐太宗稱他“只千古而無對”，唐高宗在他的靈前痛哭：“朕失國寶矣！”，而印度戒日王更是因為對這位中國高僧的無上崇敬，激怒了婆羅門祭司，結果險些遭暗殺喪命。
（甘肅 李芷軒）
【中央網路報】
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